CyborgNomada

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El cyborg manifesto desde Quartier Coghen - Uccle Brux'hell

vendredi 16 février 2024

Miguel Det: La Vida y Obra de un Artista Visionario


Miguel Det, cuyo nombre real es Miguel Vidal Salas, es un artista peruano que ha dejado una huella imborrable en el mundo del arte y la historieta. Nacido en Lima, Perú, en 1968, Det es conocido por su compromiso con la libertad de expresión, su sensibilidad hacia los derechos de los animales y su capacidad para abordar temas sociales y políticos a través de su arte. En este extenso artículo, exploraremos la vida y obra de Miguel Det, desde sus primeros años hasta su impacto duradero en la escena cultural peruana y más allá.   

Los Primeros Pasos de Miguel Det  

Miguel Det inició su viaje en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde estudió Biología. Sin embargo, su sensibilidad hacia el maltrato animal en los laboratorios lo llevó a tomar una decisión radical: abandonar sus estudios de Biología a medio camino. Esta elección temprana en su vida mostró su firme compromiso con la protección de los animales y su voluntad de tomar medidas concretas para defenderlos. A partir de este momento, Miguel Det comenzó a buscar su verdadera vocación y a explorar su pasión por el arte. 

La Búsqueda del Conocimiento Autodidacta

En lugar de seguir una trayectoria académica convencional, Miguel Det optó por la autoeducación. Siguió clases como alumno libre en una variedad de disciplinas, que incluyen Antropología, Sociología, Historia, Filosofía y Literatura y en Escuela Nacional de Bellas Artes Este período de autoexploración intelectual enriqueció su mente y amplió sus horizontes, proporcionándole una base sólida para su futura creatividad y una comprensión profunda de los aspectos culturales y sociales que más tarde influirían en su trabajo artístico.Compromiso Político a Través del ArteUno de los aspectos más destacados de la vida de Miguel Det fue su participación activa en la lucha contra la ocupación militar de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Utilizó su arte como una poderosa forma de resistencia y protesta. Pintó un mural en la Facultad de Ciencias Sociales de la UNMSM, un acto de valentía y compromiso que dejó una huella imborrable en la comunidad universitaria y demostró la capacidad del arte para ser una voz contra la opresión y una herramienta para el cambio social.

Un Espíritu Comunitario y la Horda Metálica

Miguel Det fue un miembro activo de la "Horda Metálica" en el distrito de Miraflores, Lima. Este colectivo reunía a amantes de la música metal y de la cultura underground. Durante esta etapa de su vida, la música, el arte y la contracultura se fusionaron en su experiencia, influyendo en su identidad artística y en su enfoque de la creatividad. Su participación en esta comunidad marcó un período significativo en su desarrollo como artista y en la formación de su perspectiva única.   

El Compromiso con la Libertad de Expresión 

A lo largo de su carrera, Miguel Det destacó no solo por su talento artístico, sino también por su integridad y valentía en defensa de la libertad de expresión. Colaboró en el suplemento humorístico-político "El Otorongo" del diario Perú 21 durante años, utilizando su arte como medio de expresión y crítica social. Sin embargo, su salida de este medio se produjo debido a razones de censura. Det se negó a comprometer su obra y su mensaje por órdenes superiores y tomó la decisión valiente de renunciar. Esto es un testimonio de su firme compromiso con la libertad de expresión y su deseo de mantener la integridad de su arte, incluso si eso significaba enfrentarse a poderosas fuerzas.

Una Perspectiva Global y Colaboraciones Internacionales

Además de su impacto en la escena artística peruana, Miguel Det también extendió su alcance a nivel internacional. Viajó a Argentina y colaboró con varios proyectos de investigación europeos sobre el arte gráfico en Perú. Su participación en investigaciones y colaboraciones internacionales demostró su compromiso con la promoción del arte peruano en un contexto global y su voluntad de contribuir al diálogo cultural más allá de las fronteras de su país. 

Una Mirada Profunda a su Obra 

Miguel Det es conocido por su estilo distintivo en la historieta y el arte gráfico. Su obra es una exploración de la condición humana y de la sociedad peruana desde una perspectiva crítica y reflexiva. A través de sus ilustraciones, aborda temas como la opresión política, la desigualdad social y la búsqueda de la identidad cultural. Su estilo único y su capacidad para transmitir emociones a través de sus personajes le han valido el reconocimiento en el mundo del arte.

Legado y Reconocimiento

Miguel Det es un artista visionario cuyo trabajo desafia las convenciones y alenta la reflexión. Su compromiso con la justicia social y su valentía al enfrentar la censura son una marca indeleble en la historia del arte peruano y su legado perdurara a través de su obra y su influencia en las generaciones futuras de artistas. La vida y obra de Miguel Det son un testimonio de su pasión, compromiso y valentía como artista y como defensor de las causas en las que creía. Desde sus primeros pasos en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos hasta su participación activa en la escena artística y política de Perú, Det ya ha dejado una huella imborrable en la cultura peruana e internacional y mucho mas està por venir.


Importante: Miguel Det , uno de mis mejores amigos y uno de los mejores dibujantes de este planeta, está dando talleres de historieta y dibujo . No pierdan esta oportunidad.

Recursos: Museo Amparo  

Entrevista

Entrevista Casa de la Literatura Peruana

Entrevista Correo 

mardi 13 février 2024

"Laikeo y Luego Existes": Los likes como Capital Social para la negociacion de la identidad en las Redes Sociales, algunas reflexiones

 "Laikeo y Luego Existes": Los likes como Capital Social para la negociacion de la identidad en las Redes Sociales, algunas reflexiones Andrea Naranjo

En el tejido de la sociedad contemporánea, las redes sociales han surgido como un dominio influyente, reconfigurando no solo nuestras interacciones sociales sino también nuestra percepción de la identidad. Asi, los "likes" en las redes sociales actuarian como catalizadores en la construcción y percepción de la identidad, influenciando profundamente nuestra experiencia humana en la era digital.
Las redes sociales se han convertido en un espacio virtual donde se manifiestan y negocian la identidad y la pertenencia. Los "likes", en este contexto, se convierten en una forma de capital social, es decir, un indicador de aceptación y reconocimiento dentro de un grupo o comunidad.
La Identidad en el Espacio Virtual
La identidad es un constructo fluido, formado por la interacción continua con el entorno social y cultural. En las redes sociales, esta construcción se realiza a través de la curación de perfiles, publicaciones y la interacción con otros usuarios. Los "likes" funcionan como un mecanismo de validación de esta identidad digital, reforzando ciertos aspectos del yo presentado en línea.
Capital Social y "Likes"
El concepto de capital social (Pierre Bourdieu) se refiere a los recursos disponibles para los individuos a través de sus redes de relaciones sociales. En las plataformas digitales, los "likes" pueden ser vistos como una forma tangible de capital social, influenciando la visibilidad y el estatus dentro de la comunidad virtual. Este fenómeno resalta cómo las prácticas culturales tradicionales de reconocimiento y validación social se han transformado y adaptado al entorno digital.
Autenticidad y auto representación : una perspectiva filosófica
Entendiendo que la autenticidad se refiere a la congruencia entre lo que uno presenta al mundo y lo que uno realmente es, en las redes sociales, la búsqueda de "likes" puede llevar a una representación de sí que privilegia la aceptación social sobre la expresión genuina. Esto plantea preguntas sobre la autenticidad de nuestras identidades digitales y si la validación externa obtenida a través de los "likes" puede socavar nuestra autenticidad.
Jean-Paul Sartre ha explorado la idea de que buscar la validación de nuestra existencia a través de los demás puede llevar a una forma de "mala fe", donde uno niega su propia libertad y autenticidad. En el contexto de las redes sociales, esta dependencia de la validación externa, manifestada a través de los "likes", puede ser vista como una externalización del valor propio, donde el reconocimiento y la aceptación de los demás se convierten en la medida de nuestro valor.
Los "likes" tranformados en capital social reflejarian y reforzarian las normas culturales y la pertenencia ,lo que podria tener implicaciones en nuestra dependencia de la validación social para nuestra percepción de autenticidad y valor.
Con ello, la construcción de la identidad se volveria más compleja, influenciada por la omnipresencia de las redes sociales y la importancia de los "likes" como una forma de validación social. Este entorno plantea desafíos únicos para la autenticidad, ya que la representación de uno mismo puede ser fácilmente moldeada por las expectativas y deseos de validación externa.
Hacia una Reflexión Crítica
Es crucial fomentar una reflexión crítica sobre cómo interactuamos con las redes sociales y el valor que asignamos a los "likes". Reconocer la influencia de estas dinámicas en nuestra construcción de la identidad puede ayudarnos a navegar el espacio digital de manera más consciente, buscando una expresión auténtica del yo que trascienda la validación externa.
Los "likes" en las redes sociales jugarian, pues, un papel como capital social en la delicada danza de construccion de nuestra identidad y sentido de pertenencia. Estos mecanismos digitales de validación no solo revelan la intrincada red de nuestra existencia en línea, sino que también nos impulsan a reflexionar críticamente sobre la autenticidad de nuestras interacciones virtuales, invitandonos a cuestionar y reconfigurar nuestra comprensión de nosotros mismos y de nuestra relación con los demás, marcando el inicio de una búsqueda más profunda y significativa de conexión humana en los espacios virtuales de socializacion.
Nota: Esto es publicado aqui y luego en mi pagina Web Luna Antagonica
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lundi 27 août 2018

Ad JuntAs - Adriana

Ayer te soñé en un largo y profundo beso. Estabas tranquila y emocionada, con un moñito que dajaba caer un mechón sobre tus rollizas mejillas. Llenándonos de tiernos cariños a media luz del día te preguntaba si eras realmente feliz en tu nueva vida. Te acurrucabas entre mis brazos en un beso incontenible, sano, profundo y mágico. El origen de los dioses y ángeles nacen de la incapacidad del inconsciente humano de aceptar la muerte, prolongando la vida de quienes queremos a través de los sueños... quién sabe Adri, ahora ese sea el nuevo camino para que sigamos sintiéndonos. (2005)

Surkillo City

SURKILLO CITY Desde los caminos brumosos, frios y euforicos de la mano de Eunice, entre Miraflores y mi Surkillo city, tierra de salseros, lugar de Lavoes desafiantes, vivo en equilibrio comparado. Me muevo por todos los espacios. Encajo en todos y en ninguno. Aquel puente de la primera amistad/amor adolescente tardia, rebelde y magica que hoy se niega a continuar. Unos chancas de metal y unas piedras acariciando los faroles mientras se entona una cancion de The clash, eskorbuto, RATheMachine, F Cadillacs. Desde los canticos barrocos al mas duro Hard core social, los vendedores de emoliente se dan fuerzas con Chacalon y Viko, formando un bello contrapunto de imagenes y abrazos que se entremezclan. Adriana era - es- el nexo continuo y evolutivo entre mi Surkillo City, ese puente, la mancha, la mostrada. (2006)

mercredi 15 août 2018

Vidrios rojos : la historia de un poema evolutivo

Vidrios rojos  - Lima 2004
Quisiera poder abrazar aquella mirada de ocho años jugar contigo tus íntimos murmullos abrigados entre mi ombligo y la luz
Quisiera poder verte riendo a tus seis tus primeras palabras en color enseñarte a caminar Quisiera poder escucharte en el vientre tus primeros latidos ávidos de amor
Tal vez hubiera querido esconderme en un rincón, verte amanecer mamitay tiernita calientita estar contigo bajo el sol nacerte entre mis piernas ñuñuchiy, bonita.
Me hubiera gustado verte crecer enseñarte lo que me enseñaste/ olvidaste mis caminos grande fuego cielo mar luna vida mis heridas hacia el sol mis colores en palabras mis pasiones hechas tierra fértil ñuñuqay, guarecerme en tus quereres para no tener miedo a nada chinita¡ yo hubiera querido saber que lo quieres ver
Quisiera poderme ver crecer contigo volando al viento sin tus vidrios rojos en mi cuerpo.
Quisiera poderme ver crecer  en equilibrio entre mares y medusas flautas in crescendo hasta Prada reviviendo, en Debord delirando de amor en Olilé.
Y aún estabas tú mamitay bonita con tus ojos negros Ch’askañawi duros y ausentes, fuertes y amantes eternos amaneciendo cada día para verme crecer Ch’iri bonita en cada día de tu amor.
Andrea N.G.
LIMA 1 de junio 2004
Ch'iri: Cabello ondulado, cabello crespo.
Ch'askañawi Ojos de estrella.
Ñuñuchiy: Darte de mamar
Ñuñuqay: Empezar a dar de mamar
Nota de Enero 2007
La razón de este poema, que más bien llamaría, escrito o algo así,pues no sé en absoluto nada sobre métrica, perdió todo sentido,quedan solo las palabras pues los vidrios rojos fueron expulsados de mi piel...

Nota de 2018

Vidrios Rojos
Este poema fue dedicado a mi hermana Roxana Naranjo en el 2004. Con diez años de diferencia de edad entre nosotras, nunca supimos comunicarnos y yo sufri durante décadas desde mi infancia,a través de ella, con ella, todo su sufrimiento. En un momento decidi no intentar mas comprender el por qué del sufriento de Roxana, ya que en ese intento yo habia consumido mi vida, todo giraba en torno a agradar a mi herlana y tratar de hacerla feliz de satisfecerla ynunca lo logré, y ante esa impotencia senti que si seguia intentado entender su sufrimiento , simplemente mi vida no seria mas mi vida.
Le envié el poema esperando que entendiera cuales era los. Vidrios rojos en mi piel , que su sufrimiento eran precisamente los vidrios rojos, y que no podia seguir viviendo con ella ese sufrimiento invisible que nunca entendi. Me senti aun mas triste ya que que Roxana no habia entendido nada del mensaje de ese triste, tristisimo poema que le dediqué . Decidi entonces tratar de alejarme poco a poco para poder construir una vida sin sufrimientos , sin los eternos sufrimientos que nunca antendi y ante los cuales simepre me senti impotente.
En 2008 en Paris Roxana se inspiro de mi poema Vidrios Rojos para pintar una trilogia llamada también Vidrios Rojos
Era su manera de responder al doloroso poema vidrios Rojos que yo le habia escrito en 2004. Hoy el 2018 he recibido la. respuesta a mi poema. Los vidrios Rojos ya no están en mi ni en ella. Le agradezco haberse liberado de ese silencio. Ahora puedo entender gran parte de mi vida.Roxana pinto los vidrios rojos que tanto mi hicieron danho y que le pertenecian, pare poder liberarse. Aun sigo pensando en la manera increible que tuvimos de comunicarnos a través el arte. 




jeudi 8 août 2013

Conservadores del mundo...poco importa el lugar, el pais, la ciudad...

Luego de leer la entrevista a ... ( si,  yo estoy totalmente de acuerdo desde que naci, estoy convencida que Nuestro Peru es el pais de América Latina mas conservardor - ya, claro hay los conservadores, que al creerse parte de una élite intelectual nacional,  tienen  tanta verguenza de serlo ... ) porque no importa el lugar, el continente,  el pais, la ciudad  "ellos " estan ahi, siempre... los neofobicos
me trae a  obviamente , una vez mas Sexy Sushi!



Hace tanto tiempo ya...


 en modo sexy sushi 

jeudi 31 janvier 2013

Filosofia de vida



Los primeros dientes que se van, los ajetreos del colegio, las primeras emociones de los siete años de Juliana, las amigas y amigos, las fiestas que adoro organizar y que luego me vuelven loca porque todos vienen!.  El compartir experiencias con amigas y  mamas.
 Hacer musica a duo con mi hija, un sueño impagable.
Ver sus cuadros y dibujos. Sus intereses, alegrias ...
Tomar decisiones como persona, como mama, como pareja, como familia.
Llevar un pequeño hogar de a tres, pensar en el futuro, vivir intensamente el presente en esta pequeña ciudad de Bruselas, donde se puede ir al cine en dos horas a Paris. Este lugar donde he hecho en cinco años todo lo que hice en una treintena en mi  adorada América Latina y mi maravilloso / contradictorio pais.
 Nuevos amigos/as, nuevos caminos nuevas calles, hoy, un nuevo  dia...Una vida tranquila, intima, sin grandes reuniones ni acontecimientos sociales, solo  las agradables noches entre amigos alrededor de una mesa, compartiendo experiencias de vida de jovenes padres con muy jovenes hijos. Aun queda un largo camino de juguetes por cruzar :-)

mardi 29 janvier 2013

Fais-moi la paix!

Recuerdo cuando tenia unos 13 e iba con una amiga a la casa verde de Barranco o al Magia. Fue en esos lugares que conoci las primeras canciones de The cure.
Killing an arab era una de los temas preferidos, y con una amiga con la cual teniamos un grupo con el que queriamos sacar el bajo ( extraordinario) y la bateria.
No conocia el contexto de la letra de esa cancion, Killing an arab, solo sabia que  estaba inspirada en El extranjero de Camus ( gracias a esa cancion, ademas, me interesé por Albert Camus, brutal lectura para una adolescente), que era buenaza, que era de The cure, que era "postpunki y bien subte", como nosotras, adolescentes rebeldes, que viviamos en la capital de un pais en guerra...
Luego de un par de décadas, conoci la historia de esa cancion y  las reivindacaciones racistas que provocô, solo por el titulo. Y claro, solo hasta hoy que vivo en Europa ya un lustro, es que entiendo como se reivindican facilmente, en este Oh Oh Gran  Continente de la Paz, todo lo que incite a destruir al otro "distinto", inferior, de la manera mas prepotente, con una arrogancia cultural llevada a los extremos de intervenciones guerreras, intervenciones que los "intervenidos" deben agradecer. Te bombardeo, porque es por tu bien "Fais-moi la paix Mali!! ...