CyborgNomada

CyborgNomada
El cyborg manifesto desde Quartier Coghen - Uccle Brux'hell

vendredi 29 janvier 2010

¿En qué trabaja ahora? En seguir vivo y aprender

John Postgate, microbiólogo

Kill Biil V.1

Domingo, siguiendo mis trazos...

Ramas y piedras?... Pacifismo... Humanismo?

Sí, eso es lo que pensaba desde los 12 años, cuando lloraba porque mataban a King Kong con sofisticadas armas y, si bien ya no lloro por nuestro pariente primate, sigo interesada en herramientas, técnicas, objetos, evolución...
Pero de esto no trata esta entrada ya que este un blog personal, sino de seguir mis trazos personales.
A mis 19 años seguía pensando en ello :" ramas y piedras... pacifismo", mientras hacia mis estudios en el conservatorio y de antropología en la UNMSM.

Nunca entendí los ejércitos, muchos menos si mi adolescencia la pasé en el periodo de guerra interna en nuestro país. De hecho me preguntaba si el humano podría dejar de hacer herramientas de muerte, y tal vez por ello me incliné por los estudios sociales y la antropología.
Cuando entré a la universidad estuve en contra de toda militarización y de todo llamado a las armas, no importaba quién lo hiciera.
Y, por primera vez lo voy a decir acá, me acerqué al anarquismo por la propuesta de pacifismo y porque idealizaba que los ejércitos y las guerras eran producto de las sociedades con Estado (gran falacia antropológica, de hecho años después me daría cuenta que el anarquismo es un "ismo" más que no me aportó mucho, solo problemas, no solo con todos los que eran partidarios de ejércitos para solucionar los problemas sociales, sino éticos al interior mismo de mis pensamientos.
Creía fervientemente en que el ecologismo libertario era lo mejor,pero también le encontré fallas epistemológicas . Con mi novio de aquél entonces, nos acercábamos a todo lo que era democracia directa y estuve mucho bajo su influencia.
De hecho luego me interesé por los primitivistas ( zerzan y ludditas), lo que luego de unos meses me pareció la mayor incongruencia, pues estar en contra de la tecnología, la técnica, es estar en contra de la evolución de la especie humana y la comprensión misma de las otras especies.
En todo ello siempre fui muy individualista y franca lo que no me trajo más amigos, sino absolutamente todo lo contrario, e incluso gente que pensó que yo hacía política,no en el sentido de polis y el deber ciudadano, sino en el sentido fanático, y me destestaron a pesar de saber luego que era solo una persona expresando mis pensamientos y nada más ( sí, atea, individualista, y mujer ( hay muy pocas mujeres en todos los campos y este no es una excepción)... por ejemplo, hubo un festival contra la dictadura donde lo único que quise hacer, en vez de estar alineada con un solo discurso por más que estuviera correcto, fue dar volantes contra los transgénicos ( era 1997) y Fujimori entró en el 1992 con la privatización de las tierras indígenas) e información sobre cómo ser apóstata ( recuerdan a Cipriani y los derechos humanos?); ademas de contra todo servicio militar de donde venga, el resultado me quedé más sola que una ostra, y lo mismo inciativas informativas como los cmi (ya de eso hablé en otros post hace unos años)

Mi convicción pacifista sigue, mi curiosidad por desmontar hipótesis absurdas y falacias también , como todo científico, pues al final nunca debí alejarme de Sagan.
Y todo esto viene a que estoy cansada de andar con temor,porque se dice algo de mi, o de tener insinuaciones, como si hubiera hecho "algo malo", como si ser apostata o haber sido "libertaria" o que haya detestado y deteste la trova por su mala calidad musical, sea una "postura política" y que todo lo que hice ( no solo yo) en los noventa hubiera sido" malo", imperdonable, condenable, "sospechoso" pero "bueno y de moda en el 2010" para aquellos mismos que me condenaron. Como si el anarquismo o cualquier "ismo" te marcase para toda la vida como un estigma, es decir como si a Vargas Llosa se le calificara aún de comunista a pesar de hoy en día ser un liberal ( aunque más bien parece ser un NeoConservador dada su irracionalidad emergente). No soy una anarquista, soy una democráta, paficista y en cierta forma ecologista, (aunque también intenté acercarme al vegetariansmo pero me pareció una tontera, así que también tuve problemas (una vez más) con los "militantes" veganos y vegetarianos..,pues simplemente les decía que su postura y práctica era absurda ya que la especie humana no es vegetariana), y escéptica (quisiera tanto sentir fe..., o creer en algo sin preguntar, pero hasta eso,sobre todo eso es considerado un peligroalgo tan tipico de los totalitarismos y los sectores mas dinosauricos de las instituciones religiosas).
No hago "política" (tal vez si, pero en el sentido de Stephen Jay Gould , Sagan o Dawkins) y nunca la hice y no pertenezco a ninguna organización política, ni colectivo y nunca he hecho activismo político. Tampoco estoy en contra de los y las que la hacen, por el contrario, he respetado y respetaré a todos aquellos/llas que siguen haciéndolo, así como respeto y admiro a quienes como por ejemplo Gonzalo Gamio, argumentan sus convicciones políticas de manera alterna con sus creencias religiosas, y es en ese sentido, en esa forma de decir las cosas, por ejemplo, que me interesa un debate político, o como el de Richard Dawkins - Stephen Jay Gould, los sistemas complejos, el método científico como herramientas para acercarnos a la verdad, etc.
Espero no tener más miradas raras, como si fuera un animal extraño, hasta dentro de los amigos, que por el solo hecho de haber andado sola y decir lo que pensaba , era motivo para pensar que era infiltrada "de algo", o que se creyése y crea que todo lo que digo o hago tiene "algo detrás" o que algunos investigadores serios me digan "ah la anarquista", como invalidándome y como si yo quisiése evangelizar a alguien y andase dienciedo "ah el comunista", "ah el extremoderechista" haciendo afirmaciones a priori, y sobre todo, como si hoy en día todo en lo que creí , ya mencionado más arriba, no lo creyeran e hicieran un montón de personas sin hacer daño a nadie hoy en día, exactamente como yo hace 15 años. La única diferencia es que a mi ya no me interesa más el anarquismo, ni el activismo global ni local, pues encontré en su seno el mismo conservadurismo que encontré en otros lados y con el no estoy de acuerdo. Hoy en dia solo hago reflexión e investigación pues ya desmonté a mis propios dioses y creencias personales y espero seguir haciéndolo, demostrándome a mi misma lo falible que puede llegar a ser todo humane.
Igual un abrazo a todos y todas, pues la mejor manera de acercarse a la verdad ( al menos a una aproximación de lo que creemos es la verdad observable) es ir a las fuentes mismas,al campo... así me enseñaron desde el primer día en mi querida unmsm ( Rodrigo Montoya), por ello si alguien quiere saber algo de mi, no tiene que ir solo a mi facebook o a mis blogs, puede preguntarme directamente...
No puedo creer que haya podido vencer mi miedo... o mejor dicho el miedo que me hicieron sentir, de ser perseguida y prejuzgada por mis ideas,por la música que escuchaba, por la ropa que me ponía, por los libros que leía... un miedo peor al que se podía sentir en la dictadura frente a los soldados. Por eso constato que las peores represiones, las peores persecusiones y prisiones de conciencia en nuestro país se han dado en época de democracia...
P.D. Quiénes me han dado el valor para escribir esto son mi hija, con la que redescubro todo lo que fui y soy, mi familia, (Olivier, suegro suegra, madre) y gente increíble como Martín R. quién me recordó la primera, y única desgraciadamente, conversación que tuvimos ( sí, sobre pacifismo, ojo, pero no jipismo) y todos mis amigos de adolescencia, ya que me han dado las fuerzas para reivindicar mi propia vida y experiencia, pues con lo que me quedo, si tengo al menos la libertad para ello, es con la bella sensación de una tocada,un pogo, un concierto, esperando que el "microfóno deje de ser un arma de moda"
...
"Saber que esas canciones, esos conciertos, de alguna forma sirvieron para algo; y que por muy ninguneadas que hayan sido, para muchos de nosotros, fue lo mejor que nos ha pasado en la vida." M.R.
antes de juli, después de juli, esa es mi vida...

Reflexiones desde LiManta Town
Del 94
http://www.youtube.com/watch?v=f3z81DxFt0I&feature=player_embedded



jeudi 14 janvier 2010

El primer cosmos de Juliana

Hace unos días estábamos sentadas jugando y conversando cuando Juli me suelta la pregunta "Por qué existe el día y la noche"?; "Porque la tierra gira alrededor del sol y cuando comienza la vuelta es el día y cuando termina de darla, es la noche.

Se quedó pensando, y comenzó a dibular un sol y un planeta tierra... para luego pedirme que le comprara un globo terráqueo como el de su colegio para saber dónde queda "el país que queda abajo, donde están los canguros", donde esto con el lenguaje de su edad, claro

Ella tiene 4 años...pero igual me animé a buscar algunas emisiones de Cosmos, esa maravillosa emisión creada por Carl Sagan que vi de pequeña y que formó mi vida de manera tan maravillosam´, hasta ahora.

Lo primero que vimos ( ya la pedí ) y que encontré en youtube fue la evolución , estaba fascinada de cómo pequeñas celulas se vuelven en distintos animales y luego llegan sus queridos dinosaurios, para luego pasar a los monos y de ahí a los humanos (papitos y mamitas que todavía no tiene bebes).

Luego el calendario cósmico, luego el origen del sol ( y me dice "eyy le faltan los rayos!!!" :-)

Hay preguntas que me hace Juli que no sé cómo contestar como "Mamá qué es un ser viviente, tú eres un ser viviente?, papá lo es? las hormigas, las flores"

Primero, cómo le explico lo de Ser..., luego el ciclo de la vida ...

o "Mamá nuestra vida es una historia como la de Blanca Nieves?", "Alguien nos esta leyendo también en un gran libro?, "Si te mueres te podemos reparar?" de dónde viene el metal, la lana, como se hacen los autos?"

:-) Los autos tiene papa y mamá?"

Todos los padres pasan por la etapa del "por qué" ( de dos a 4 años supongo) pero para mi es fascinante la curiosidad de nuestra especie, esa capacidad de preguntarse y cuestionar.

Mi primera enciclopedia la tuve a su edad , en realidad la de mi mamá una gran enciclopedia de 14 ó 20 tomos de tapa roja, no recuerdo cuál, claro.

Es el momento de buscar una...en papel.

Lo que vi con Juli

lundi 11 janvier 2010

10 ... más de 10

En un pedido de FB un contacto pedía dar los 10 mejores albumes en castellano... pero yo de alboratada escribí los más de 10 álbumes en todas las lenguas que me han marcadom por lo que borré mi aporte y lo publico acá.

De hecho a muchos de estos álbumes tuve acceso en casetes copiados, en vinilo y en los otrora novedosos cd y en mp3.

+kursiles romanzas _ daniel f

+ Letter from Home / Electric Counterpoint - Pat Metheny

+ London calling - The clash

+Kursiles romanzas - Daniel F

+Piano Bar - Charly Garcia

+Bares y Fondas / Yo Te Avisé / El Ritmo Mundial - Los Fabulosos Cadillacs

+Carne pa la picadora - La polla Records

+Todos Tus muertos Dale aborigen - TTM

+Legend - Bob marley

+Specials - The Specials

+The Dark Side of the Moon - Pink Floyd

+Patchanka Puta's Fever mano negra

+ Sibérie m'était contéee - Manu Chao

+Monster Movie - Can

+Rage Against the Machine =Rage Against the - Machine

+Duty Now for the Future /Freedom of Choice - Devo

Y faltan...

mercredi 30 décembre 2009

sexo

Hija de puto y sexografias, si, interesantes desde sus vivencias, increibles profesionales en la produccion cultural a las que recomiendo y de hecho deben ser leidas (por favor no editen a la chica "si, si, si, si pero no, no, no",) , pero... yo me quedo con Alesam, solo un blog , desactualizado, pero tal vez precisamente porque el estilo literario esta lejos de ser su objetivo y porque lo último que pretende es editar un libro,y ser la chica "yo-sí-critico-la sexualidad-cliché-de-mis-amigas-del-cole-uni-cucufatas-y-conservadoras" es magnifico.

No s+e si influya en mis preferencias de lecturas sexuales el que haya tenido una educacion familiar, primaria, secundaria y universitaria, completamente laica...pero dudo que piense en eso cuando leo a Alesam

La "anti princesa rebelde"

En fin ahi va Alesam

Actualización

Debo ser justa, recomiendo una vez más el blog de PornoLabs, donde participa o participaba E.F. (A.K.A. Hijo de Puto)

samedi 26 décembre 2009

Reflexiones

Ayer recibí Las venas abiertas de Latinoamérica por segunda vez en mi vida y me han venido sensaciones increíbles cuando a los 14 años, me devoré el libro entre los coches bombas de mi ciudad los cuáles hacían explosionar mi adolescencia antes que mi primer beso.

Ya había leído Eugenia Grandet, Cándido, Nietzsche! (a muchos les parecerá un asco pero en esa época me divertía mucho haciendo el juego de palabaras entre Nietzsche y el Grupo Niche... a los 14 años todo es válido y si no "a la mierda lo demás " - de hecho al colegio no quería ir más pues era detestable y aburrido para mi!) y claro La ciudad y los Perros, Cien años de soledad ( el cual compré saliendo de la Alianza Francesa, me había decidido por no enviar una carta a mi hermano en París y gastar el dinero en un libro y ese libro fue ... "Cien años..." Fue la edición de Oveja Negra que venía con Las Aventuras de Miguel Littín Clandestino en Chile) Sidharta, Rojo y Negro, Conversación en la catedral,lloré con Humillados y ofendidos, Crimen y castigo, El jugador... vibré con A puerta cerrada ( de hecho la actué en un taller de teatro ) y en fin todos los clásicos que se leen en esa sensible edad (y que se tienen la suerte de encontrar en la bibloiteca maternal). Recuerdo también que llegó a mis manos el Legend de Marley (había crecido escuchando a Milanés y Rodriguez, de paso digo que simplemente me hastié hasta la eternidad de ellos, nada personal) y dejaba de escuchar Soda Stereo por Los prisioneros ( y siempre el jazz y la música clásica de mi madre , así como la música de mi región , la costa), para poco a poco después del cole, escaparme a los conciertos subtes entre la casa verde de barranco y Magia para luego escuchar mis primeras copias de The clash, claro , el London Calling,The Specials, Sex Pistols (entre chabuca, valses y landós de los fines de semana ). Recuerdo también mis escapadas a los ciclos de cine en el Canout... La vía Láctea de Buñuel, Los 400 golpes, Il sorpasso, El discreto encanto de la Burguesía ( años más tarde vería en el cine La boca del Lobo de Lombardi pero ya de chiquita había vivido el asesinato de periodistas amigos de mis padres en la realidad...) Un par de años antes mi mamá me llevó a ver Brazil!! y Mozart!!!!!.

Recuerdo asimismo, tocando flauta dulce ( Rameau, Gluck, el socialismo interpretativo de Bach, Mozart y la rebeldía de no escribir por encargo tan solo 41 sinfonías contra las 106 de Haydn, quenas y temas andinos) en las calles de Miraflores y el centro de Lima( la línea 2) después de las clases con Uli en La Tarumba, junto con Eunice, comprándonos hamburguesas y hablando con los artesanos que nos contaban sus viajes por América nuestra.

Recuerdo a Eunice hablándome del Director de su colegio, Constantino, y recuerdo cuando lo conocí en una charla a sus alumnos sobre el cantante sindicalista Bruce Springsteen ... y no olvidaré...

a Alianza...

Mis primeras salidas de noche siguiendo los consejos de: " No camines junto a locales muy concurridos" Ya saben ... "Lima Calling"... la clase media cuesta abajo junto con nuestro futuro patrio... Oh rayos y acabo de recordar, la primera vez que tocó Los fabulosos Cadillacs en la Feria...

Mi primer amor platónico (un poquito real) , fue "una mala copia de un gringo hippie" pero fue muy bonito. Y bueno repasando toda mi vida - el conservatorio, la universidad, los errores...el amor, en estos feriados... y con la única que me quedo es con mi madre, que no esta conmigo en estos días a quien quiero tanto ( mi padre también pero él es mi pata antes que mi papi, y lo sabe :) y claro Michel e Yvette. Acá, mis dos amores el amor más bonito que tengo, la única sensación más allá del bien y del mal hasta ahora conocida, la maternidad ...

solo una cosa, si bien me siento alejada de Galeano hoy en día, me siento muy lejos de los autores del manual del perfecto idiota latinoamericano ( aquellos liberales que son tannn conservadores...) y me entristece que el proceso de la independencia hispano americana de la monarnaquía esté dividido en un bicentenario.

Hace dos años escribí una entrada en Manta, la que pego más abajo ( puedo decir ahora que también amo Ecuador extraño tanto) porque como todo humano, he conocido la felicidad, pero también mucha mierda ( de hecho en la universidad gritaba a muchos "tu me dices que protestas pero tu postura no molesta" y de hecho se lo dije a mi ex familia política hasta ahora y, ya grandes y vividos, no me lo perdonan y me han pasado cosas feas por ello pero, yo ya los perdoné...

Larga vida a la vida, pues a la vida , nada que ocultar nada que mostrar solo vida que vivir

Feliz año _____________________________________________________________________________________

Reflexiones desde LiManta Town

Del 94

De Charlotte, la araña, La guerra de las salamandras y las placas tectónicas

Construcciones de vidas a la medida de tus sueños de adolescente o una canción para Eunice

Feliz año Hatun Calvo

Mis otrora compañeros del Conservatorio Nacional de Musica

Can't Nobody Love Me Like You Do?

Vargas Llosa ¿Por qué no envejeció en 1822?

Creando situaciones espectaculares 55 años después

La quema de libros en Perú

Video Poema/ Isidore Isou, fundador del Movimiento Letrista

El 68 , la transición al siglo XXI

mardi 15 décembre 2009

Nada que ocultar, nada que mostrar

Y sí, he vuelto con mi FB y ya total, no tengo nada que ocultar en esta vida y tampoco nada especial que mostrar, pero de eso no se trata. Se trata de que tengamos la libertad de elegir nuestros términos de contrato y que no nos cambien los términos en el camino. Los ciudadanos intentamos tenemos el derecho de la libertad de elegir los términos de un contrato.

samedi 12 décembre 2009

Entre Gluck y Gotta Go!

Y sí, desde las clases de flauta dulce después del colegio para luego ir un ratito a Magia o ver un ratito a Salón dadá. Luego salir de tocar con el Conjunto de Música antigua para ir a las tocadas de la mancha. Y así Luego de ver a Gluck, a Agnostic Front, o al menos sus covers.

mardi 11 août 2009

Vida

La felicidad es voluptuosa, orgásmica, erguida, efímera, infantil, madura, bella Descubriendo cada día la humanidad cotidiana, las vidas tristes y solitarias no tienen cabida.

samedi 23 mai 2009

No soy una princesa


Y no pues, qué novedad. Pero hay ciertos circulos féminos que se identifican con ser una princesa como sinonimo de identidad de género (etérea pero guerrera, dulce, fuerte, intocable, futura "reina" (ver mas abajo), inteligentes, incomprendidas, lastimadas por el género masculino pero sabias para juntarse entre "ellas" como sobrevivientes, deseando ser "salvadas", como la version hippie alternativa de Sexo en la ciudad (el ultimo vestido no se lo compraron en la quinta avenida, sino en un mercadillo en Chiapas o en su defecto en concierto punki altermundista en el otro extremo del mundo)
Soy hija de Matilde, soy madre de Juliana y soy companera de Olivier. Antes tuve mil amores, desperté en mil camas , me apropié de mi cuerpo en copula, me hice mas humana, mas animal, mas mujer, mas hombre a la vez.
Detesto a las princesas y todo lo que el significado formal o altenativo que esa palabrita conlleva dentro de lo que resulta ser la "femeneidad".
Princesa, futura reina queen , es decir:

"Un príncipe (femenino princesa) es un miembro de una aristocracia gobernante o nobleza. Es uno de los títulos más estereotipados, siendo normalmente asociado a la belleza y virtud y formando parte de numerosos cuentos y leyendas.
Una princesa devendra en reina :
  • Por extensión, a la mujer, animal o cosa del género femenino, que por su excelencia sobresale entre las demás de su clase o especie.
Caso particular de lo anterior, es el nombre de "Reina", en el mundo de los insectos.
Se denominará reina al espécimen hembra que cumple con las funciones reproductoras en sociedades de insectos sociales con una marcada diferenciación de funciones, como las de abejas (abeja reina), hormigas o termitas.
"belleza y virtud" alternativas 
JA!
BlAh!
Pasiones efimeras
Hogueras de miel
La unica impunidad

vendredi 20 février 2009

OpInOloGÍa

Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BL Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá A Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá BLA Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá Blá
BLAH

vendredi 2 janvier 2009

Los últimos días de CoBrA

En el 2008 se cumplieron 60 años de la aparición del Movimiento CoBrA (acrónimo de Copenhague, Bruselas, Amsterdam) un movimiento artístico/filosófico de crítica a la llamada "sociedad de bienestar" de posguerra que dio lugar a la Internacional Situacionista (Debord, Vaneigem, Isou -ver Movimiento Letrista-) y eventualmente tendría influencias en Mayo del 68.

Tengo la suerte de ir todavía a la exposición de celebración de este aniversario en Bruselas en el Museo Real de Bellas Artes . Acá la nota en La República de Uruguay

Las 180 obras reunidas hasta el 15 de febrero en el Museo Real de Bellas Artes de Bruselas permite redescubrir a este movimiento poco conocido que sólo duró tres años, a pesar de que sus líderes -Corneille, Karel Appel, Asger Jorn y Michel Alechinsky- accedieron luego a la notoriedad internacional.

La exposición exhibe extractos de la revista Cobra, cuyos diez números publicados entre 1949 y 1951 muestran la ambición del movimiento, con frases chocantes del estilo "La estética es un tic de la civilización", "Quien niega la felicidad en la tierra, niega el arte", o "No hay gran pintura sin gran placer".

El parecido con los eslóganes de Mayo del 68 no tiene nada de casual, ya que Cobra se inspiraba de un "surrealismo revolucionario" antiestalinista, incluso si pretendía ser una ruptura de esas ideas."

Bruselas celebra 60 años de movimiento artístico Cobra, pionero de Mayo del 68

La exposición en

Inglés

Brussels Life Cobra @ Beaux-Arts

Francés

COBRA

Enlaces relacionados:

Video Poema/ Isidore Isou, fundador del Movimiento Letrista

La Internacional Situacionista. Auge y caída de la crítica a la sociedad espectacular (II)

La publicidad y la ideología de la felicidad

"La vida, de la que somos responsables, ofrece, a la vez que grandes motivos de desaliento, una infinidad de diversiones y de compensaciones más o menos vulgares. No pasa un año en que la gente a la que amamos no ceda, a falta de haber comprendido claramente las posibilidades presentes, a alguna capitulación manifiesta. Pero esto no refuerza el campo enemigo, que cuenta ya con millones de imbéciles, y en el que se está objetivamente condenado a ser imbécil."

Introducción a una crítica de la geografía urbana. (Guy Debord)

Libertad de expresión: Nada es sagrado, todo se puede decir - Raoul Vaneigem ( o no solo mayo del 68)

lundi 20 octobre 2008

Campaña ABmenos

ABmenos (Vanessa, Vero y Pía) es una campaña contra los diversos trastornos alimenticios que hoy aquejan a ricos y pobres, adolescentes y adultos, hombres y mujeres en nuestro continente.

ABmenos como dice el blog, es una campaña de prevención contra la anorexia y bulimia con cortometrajes y talleres preventivos.

ABmenos se atreve a despojar de prejuicios y vergüenza a las muchas personas que niegan su mal (y que a veces ponen el dedo acusador hacia otras a manera de defensa).

ABmenos señala que no solo la persona se enferma sino que la sociedad en sí produce dichos males.

ABmenos anima a las llamadas princesas a VIVIR.

ABmenos da la fuerza a muchas personas que hemos salido triunfadoras de dichos males (con o sin ayuda profesional) tan generalizados y tan negados.

ABmenos advierte que muchas veces distorsionamos nuestros cuerpos y junto con eso, distorcionamos nuestras relaciones sociales, llevándonos a tener malas compañías, malas parejas, un mal entorno en general.

Y ABmenos me ha dado el espacio para dar mi opinión sobre los posibles orígenes sociales de la anorexia y bulimia.

Perpectiva antropológica de la enfermedad

Andrea Naranjo

Según los estudios la anorexia y bulimia estos Transtornos de Conducta Alimentaria se dan en las sociedades del primer mundo y dentro de éste en la clase alta, como apunta la socióloga española Pilar Cisneros Britto[1]: “El modelo de mujer delgada se desplaza en el tiempo y en el espacio siguiendo el ritmo del desarrollo económico. Va de los países más desarrollados a los menos desarrollados. Aparece primero en las jóvenes de clase alta, para pasar posteriormente al gran público, probablemente de la mano de los modelos de estas clases, difundidos por los mass-media (…)En las épocas históricas donde la obtención de alimentos era privilegio de las clases dominantes, la ostentación de peso, de gordura era un símbolo de status, de condición social privilegiada. Cuando el consumo de alimentos se hace accesible al gran público, un nuevo elemento de distinción y de status viene a sustituirle.”

Pero en un mundo globalizado como el de hoy, en un continente como el nuestro, la publicidad y los mass media juegan un papel importante en estos Trastornos Alimenticios pues “venden un estilo de vida “feliz”, un discurso efímero y volátil de los objetos con fines mercantiles, colocándose en el umbral de las apariencias y de las máscaras sociales[2] que moldean nuestras mentes, cuerpos, deseos, sentimientos y aspiraciones según las necesidades espectaculares del Mercado, convirtiendo a los sujetos en publicidades ambulantes, en reproducciones de reproducciones de lo que deberíamos ser. El sistema económico contemporáneo es homogeneizante y consumista por lo que nos convierte en compradores de posturas, identidades y tecnología funcional.[3] La publicidad da un espectáculo efímero y en eterna reproducción que mediatiza las relaciones sociales, siendo todo lo vivido directamente apartado en una representación, en una relación social entre personas mediatizada por imágenes[4] que utilizan prototipos sociales étnicos, culturales y de género que dentro de nuestro contexto social, el peruano/latinoamericano, se torna en el modelo presente de la vida económica socialmente dominante, así como la afirmación de una elección ya hecha en la producción de los objetos a consumir[5], no importando si económica o étnicamente, dichos objetos son opuestos a nuestras identidades reales.

Los consumidores no se reconocen incluidos dentro del modelo que se ofrece en el mercado y que construyen sus identidades a partir de estos estereotipos; no solo en cuestión de lo que debería ser lo masculino y lo femenino, sino a qué apariencia étnica y a qué estrato social debería acercarse su identidad, es ahí que la anorexia y la bulimia se convierten en “posibilidades” de concretar el sueño de poder verse reflejados en las imágenes publicitarias, lo que además cabe resaltar no es un hecho consciente.

Asimismo frente a un mundo completamente mediatizado, surge una gran insatisfacción frente a no poder plasmar en nuestros cuerpos y vidas los estereotipos de perfección que señalamos más arriba lo cual se ahonda en la crisis adolescencia para luego volverse permanente. Hay una obsesión por la perfección, por ser el mejor, el más diferente y el más bello, según ciertos cánones de belleza que no precisamente compartidos por todas las culturas, pero que se supone “son los correctos”.

Cuando no se encaja físicamente en los estereotipos de belleza, entonces se pasa a la lógica del consumo, de conseguir artificialmente lo que no se tiene “naturalmente”( y esto va entrecomillado pues siempre hay que tener en cuenta que nos dan un concepto de belleza completamente pre fabricado. Otros factores influyen en cada persona: las personas que han sufrido abusos sexuales infantiles, o maltratos físicos, las personas tímidas y sensibles que tiene una inteligencia muy desarrollada y tienden al perfeccionismo inculcado por el mundo de hoy, pueden ser presa de la anorexia y bulimia pues al no concretar sus metas se siente feas, no aceptadas, un fracaso.

Con esto no estoy tratando de tener un discurso antisistema ni alternativo respecto a estos Trastornos alimenticios ni mucho menos, es una realidad en la que desgraciadamente hay que vivir. La vida es mucho más que una imagen que encubra lo que no nos hace feliz.

[1] Una perspectiva sociológica de la anorexia y la bulimia María Pilar Cisneros Britto

[2] Colón Zayas , Eliseo Publicidad, modernidad y hegemonía Universidad de Puerto Rico 1996

[3] Naranjo Andrea, 2006 Construcción de identidades de género a través de la publicidad: El caso de Saga Falabella y Ripley http://www.sindominio.net/~luna_antagonica/

[4] Debord Guy La sociedad del espectáculo Pre-textos Valencia, 1999

[5] Ibíd.

30 segundos de nuestra campaña

Vídeo presentado por las chicas de ABmenos al Concurso Google 10 al 100 (www.project10tothe100.com).